觀 點(diǎn)

“五育研學(xué)”將思政教育與職工子女成長(zhǎng)、職工家庭需求、社會(huì)資源整合等深度結(jié)合，從多方面拓寬實(shí)踐路徑。

工會(huì)夏令營(yíng)是工會(huì)聯(lián)系職工的有效載體，既能引導(dǎo)職工子女傳承紅色基因、堅(jiān)定理想信念，又能拓展重點(diǎn)群體服務(wù)路徑，增強(qiáng)職工的獲得感、幸福感、安全感，為職工思想政治教育探索出新的路徑。

當(dāng)前，職工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者、青年職工占比持續(xù)提升，價(jià)值訴求與認(rèn)知方式多元化。一方面，職工對(duì)思政教育“代入感”需求增強(qiáng)，單純理論灌輸較難引起情感共鳴；另一方面，職工家庭對(duì)子女成長(zhǎng)的教育期待，與工會(huì)服務(wù)從“物質(zhì)保障”向“精神滋養(yǎng)”的升級(jí)需求疊加，亟需構(gòu)建覆蓋職工個(gè)體與家庭的思政教育體系。

“五育研學(xué)”融合思想引領(lǐng)、理論指導(dǎo)與實(shí)踐育人，結(jié)合教育與勞動(dòng)實(shí)踐、美育浸潤(rùn)，遵循代際傳遞規(guī)律，契合青少年認(rèn)知特點(diǎn)與家庭關(guān)切，能夠?qū)崿F(xiàn)思政理念“軟滲透”：教育對(duì)象延伸，以職工子女為切入點(diǎn)，通過(guò)“子女受教育—家庭共討論—職工受觸動(dòng)”鏈條，將思政教育從職工個(gè)體拓展至家庭；內(nèi)容深度融合，打破思政教育壁壘，融入紅色傳承、勞模精神等，實(shí)現(xiàn)“一課多育”；場(chǎng)域開(kāi)放拓展，整合首都紅色場(chǎng)館等資源，讓靜態(tài)學(xué)習(xí)與動(dòng)態(tài)體驗(yàn)相得益彰。

“五育研學(xué)”以“五育融合、以德為先”“五育融創(chuàng)、勞動(dòng)報(bào)國(guó)”為核心理念，將思政教育與職工子女成長(zhǎng)、職工家庭需求、社會(huì)資源整合等深度結(jié)合，從多方面拓寬實(shí)踐路徑。

第一，厚植紅色基因，夯實(shí)職工思政教育根基。紅色文化是職工思政教育的寶貴資源。“五育研學(xué)”通過(guò)“專(zhuān)題學(xué)習(xí)+場(chǎng)館體驗(yàn)+文化浸潤(rùn)”三維聯(lián)動(dòng)，將紅色基因融入青少年成長(zhǎng)，輻射職工家庭，實(shí)現(xiàn)代際傳遞。

一是專(zhuān)題學(xué)習(xí)明方向。組織小營(yíng)員觀看習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想專(zhuān)題片，以新時(shí)代發(fā)展成就具象呈現(xiàn)，讓青少年感受祖國(guó)強(qiáng)大、樹(shù)立民族自豪感，情感體驗(yàn)經(jīng)家庭分享傳遞給職工，強(qiáng)化職工對(duì)國(guó)家發(fā)展的認(rèn)同。二是場(chǎng)館體驗(yàn)強(qiáng)認(rèn)知。依托紅色場(chǎng)館，以實(shí)物展品、影像資料為載體，將“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”“勞動(dòng)光榮”等抽象理念轉(zhuǎn)化為可觸摸場(chǎng)景。三是文化浸潤(rùn)育情懷。在榮寶齋觀摩木版水印、在中國(guó)書(shū)店參與典籍文化展，讓青少年感受中華傳統(tǒng)文化魅力，文化自信反哺家庭，推動(dòng)職工形成“文化自信—民族認(rèn)同—崗位奉獻(xiàn)”價(jià)值鏈條。

第二，激活勞模力量，培育職工勞動(dòng)精神內(nèi)核。勞動(dòng)模范是工人階級(jí)的優(yōu)秀代表，是思政教育的“活教材”?！拔逵袑W(xué)”通過(guò)“奮斗敘事+代際對(duì)話(huà)+多維滲透”，讓勞模精神從“榜樣宣傳”變?yōu)椤俺砷L(zhǎng)養(yǎng)分”。

勞模以第一人稱(chēng)講述成長(zhǎng)經(jīng)歷，將零散工作片段轉(zhuǎn)化為“困境—突破—成就”的講述邏輯，契合青少年認(rèn)知?！按H對(duì)話(huà)”打破傳統(tǒng)榜樣教育“距離感”，勞模與小營(yíng)員互動(dòng)，解答成長(zhǎng)困惑，讓勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神轉(zhuǎn)化為可內(nèi)化的成長(zhǎng)路徑。小營(yíng)員將勞模故事帶回家，引發(fā)職工對(duì)“崗位價(jià)值”的思考。

第三，整合“大師資”，打造職工思政協(xié)同格局。辦好大思政課，關(guān)鍵在教師。“五育研學(xué)”突破傳統(tǒng)師資局限，構(gòu)建“院士專(zhuān)家+勞模工匠+行業(yè)翹楚+青年才俊”的“大師資”體系，實(shí)現(xiàn)跨界協(xié)同、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，各領(lǐng)域?qū)＜乙陨鷦?dòng)故事，將思政教育融入知識(shí)傳授、文化體驗(yàn)。

“大師資”體系彰顯了職工思政教育的開(kāi)放性：一方面，專(zhuān)家新視角彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政教育在科學(xué)素養(yǎng)、文化視野等方面的不足；另一方面，教師與志愿者協(xié)同，確保教育內(nèi)容適配職工需求與青少年認(rèn)知。如成長(zhǎng)領(lǐng)航環(huán)節(jié)，教師圍繞“4D打印”“安全逃生”設(shè)計(jì)互動(dòng)討論，讓青少年在實(shí)踐中深化認(rèn)知，使思政教育從“單一灌輸”變?yōu)椤岸嘣x能”。

第四，貫通“雙課堂”，拓展職工思政教育邊界。職工思政教育要打通“小課堂”與“大社會(huì)”壁壘，通過(guò)“場(chǎng)域延伸+關(guān)系重構(gòu)+效能躍升”實(shí)現(xiàn)職工思政教育多維拓展。

教育場(chǎng)域從工廠(chǎng)車(chē)間延伸至家庭生活空間，小營(yíng)員將研學(xué)所得紅色認(rèn)知、勞動(dòng)理念帶回家，引發(fā)家庭討論，形成“廠(chǎng)區(qū)—家庭”教育閉環(huán)。同時(shí)，構(gòu)建“青少年—職工—社會(huì)”代際互動(dòng)關(guān)系，青少年新認(rèn)知反向影響職工。此外，提升教育效能，從個(gè)體影響向群體擴(kuò)散，形成“漣漪效應(yīng)”——職工分享讓思政教育從“個(gè)人體驗(yàn)”變?yōu)椤凹w共識(shí)”，工會(huì)開(kāi)放服務(wù)模式吸引更多社會(huì)資源參與職工思政教育。

這樣的職工思政教育具有實(shí)踐育人本質(zhì)，“社會(huì)大課堂”體驗(yàn)在“家庭小課堂”中強(qiáng)化，最終轉(zhuǎn)化為職工思想認(rèn)同與行動(dòng)自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)“教育一個(gè)孩子，帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)群體”目標(biāo)。

“五育研學(xué)”帶來(lái)諸多啟示，如堅(jiān)持以職工為中心，將思政教育與職工家庭需求、子女成長(zhǎng)結(jié)合；注重“體驗(yàn)式”教育設(shè)計(jì)，通過(guò)場(chǎng)景化、互動(dòng)化活動(dòng)，讓思政教育具象化；強(qiáng)化資源協(xié)同，形成“工會(huì)搭臺(tái)、多方參與、共同育人”格局。

未來(lái)，可在以下幾個(gè)方面繼續(xù)深化。完善“企業(yè)主導(dǎo)、工會(huì)搭臺(tái)、家庭參與、學(xué)校協(xié)同”機(jī)制，開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)化課程體系，讓“五育研學(xué)”從“暑期活動(dòng)”變?yōu)椤俺B(tài)化教育”；針對(duì)不同群體設(shè)計(jì)差異化活動(dòng)，如為新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者子女增加“數(shù)字勞動(dòng)”體驗(yàn)，為邊境職工子女強(qiáng)化“家國(guó)情懷”教育；建立效果評(píng)估體系，通過(guò)“職工滿(mǎn)意度調(diào)查”“子女成長(zhǎng)追蹤”等指標(biāo)，持續(xù)優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓“五育研學(xué)”成為新時(shí)代職工思政教育的亮麗名片。

（作者單位：中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院）